Le terme “Adam” en langue arabe et dans d’autres langues sémitiques, au-delà de son utilisation comme prénom, a une signification plus profonde et symbolique. Dans la langue arabe et sémitique, la racine trilitère du mot “Adam” est “آ-د-م” (a-d-m).
La racine “آ-د-م” (a-d-m) a plusieurs significations et connotations possibles. Les principales interprétations et significations associées à cette racine dans les langues sémitiques sont :
1. Terre : La racine “آ-د-م” (a-d-m) est souvent associée au concept de terre, de sol ou de matière première. Elle est liée à l’idée que l’humanité a été créée à partir de la terre. En Alchimie c’est la réalisation de FIAT LUX.
2. Rouge : Une autre signification possible de la racine “آ-د-م” (a-d-m) est “rouge”. Cela peut être associé à la couleur de la terre ou symboliser la nature humaine en tant qu’être terrestre.
3. Forme : La racine peut également être interprétée comme étant liée à la forme ou à la création. Elle peut suggérer le processus de modelage ou de création d’une forme spécifique.
Cette racine est composée des trois lettres suivantes :
1. “Ayn” (آ) : Il s’agit de la première lettre de la racine et elle est généralement associée au son “a”. Elle indique la notion de source. Elle exprime aussi l’idée de voir ou de connaître.
2. “Dal” (د) : C’est la deuxième lettre de la racine et elle est souvent associée au son “d”. Elle représente l’idée de la transmission ou de la communication.
3. “Mim” (م) : C’est la troisième lettre de la racine et elle est généralement associée au son “m”. Elle représente l’idée de la forme, de la création ou de l’origine.
Ces trois lettres combinées forment la racine “A-D-M”, qui est utilisée pour former le mot “Adam” (آدم) en arabe.
Autres mots qui possèdent la même racine « ADM »
1. Dimā’ (دماء) : Cela signifie “sang”. Le mot dérive de la racine “A-D-M” en raison de la croyance que le sang est le fluide vital qui anime les êtres humains.
2. Adamah (أدمة) : Ce mot désigne la “terre” ou le “sol”. Il est lié à l’étymologie hébraïque du nom “Adam”, qui signifie “l’homme formé à partir de la terre”.
3. Mādam (مادم) : Cela signifie “continuellement” ou “constamment”. Le mot exprime l’idée de persistance, de répétition ou de continuité.
4. Tadammun (تدمّن) : Ce mot est utilisé pour décrire une “dépendance” ou une “accoutumance” à quelque chose, généralement en référence à une habitude néfaste.
5. Adim (أديم) : Il peut être utilisé pour se référer à quelque chose de “perpétuel”, “éternel” ou “constant”. Il exprime l’idée de durabilité ou de continuité dans le temps.
6. Adimā’ (أدماء) : Ce mot est un pluriel de “dam” (sang) et peut être utilisé pour désigner les “flots de sang” ou les “rivières de sang”.
Ces exemples illustrent la diversité des mots qui peuvent être dérivés de la racine “A-D-M” en arabe. Il convient de noter que certains mots peuvent avoir des nuances de sens différents selon le contexte et l’usage spécifique.
Systèmes de numération arabe et hébraïque
Le système de numération Abjad utilisé dans l’alphabet arabe est lié au système de gématrie judaïque, bien qu’il y ait des différences entre les deux systèmes.
Dans le système de numération Abjad, chaque lettre de l’alphabet arabe est associée à une valeur numérique. Cependant, contrairement à la gématrie hébraïque, où chaque lettre a une valeur numérique spécifique, dans le système Abjad, les valeurs numériques sont basées sur l’ordre séquentiel des lettres dans l’alphabet arabe. Par exemple, la première lettre, “Alif”, a une valeur de 1, la deuxième lettre, “Ba”, a une valeur de 2, et ainsi de suite.
La gématrie judaïque, quant à elle, attribue des valeurs numériques spécifiques à chaque lettre de l’alphabet hébreu. Ces valeurs numériques sont utilisées pour interpréter les mots et les noms en associant des significations symboliques ou spirituelles aux valeurs numériques des lettres.
Bien qu’il y ait des similitudes dans le principe de relier des valeurs numériques aux lettres de l’alphabet, le système de numération Abjad utilisé dans l’alphabet arabe et le système de gématrie judaïque utilisé dans l’alphabet hébreu sont distincts et ont évolué indépendamment l’un de l’autre.
| Ordre séquentiel des lettres dans l’alphabet arabe | Ordre séquentiel des lettres hébraïques |
| أ (Alif) = 1 ب (Ba) = 2 ج (Jim) = 3 د (Dal) = 4 ه (Ha) = 5 و (Waw) = 6 ز (Zay) = 7 ح (Ha) = 8 ط (Ta) = 9 ي (Ya) = 10 ك (Kaf) = 20 ل (Lam) = 30 م (Mim) = 40 ن (Nun) = 50 س (Seen) = 60 ع (Ayn) = 70 ف (Fa) = 80 ص (Sad) = 90 ق (Qaf) = 100 ر (Ra) = 200 ش (Sheen) = 300 ت (Ta) = 400 ث (ṯāʾ) = 500 خ (ḫāʾ) = 600 ذ (ḏāl) = 700 ض (ḍād) = 800 ظ (ẓāʾ) = 900 غ (ġayn) = 1000 |
א (Aleph) = 1 ב (Bet) = 2 ג (Gimel) = 3 ד (Dalet) = 4 ה (He) = 5 ו (Vav) = 6 ז (Zayin) = 7 ח (Het) = 8 ט (Tet) = 9 י (Yod) = 10 כ (Kaf) = 20 ל (Lamed) = 30 מ (Mem) = 40 נ (Nun) = 50 ס (Samekh) = 60 ע (Ayin) = 70 פ (Pe) = 80 צ (Tsadi) = 90 ק (Qof) = 100 ר (Resh) = 200 ש (Shin) = 300 ת (Tav) = 400 |
La valeur numérique des lettres arabes qui composent le nom “Adam” en utilisant le système de numération abjad, où chaque lettre de l’alphabet arabe correspond à une valeur numérique :
أ (Alif) = 1
د (Dal) = 4
م (Meem) = 40
TOTAL = 1 4 4 0
En ajoutant ces valeurs, on obtient une somme totale de 45. La somme est égale à 9 (chiffres de 0 à 9).
Dans le judaïsme, le terme “Adam” occupe également une place centrale et symbolique. Selon la tradition juive, Adam est considéré comme le premier être humain créé par Dieu, et il est le patriarche de toute l’humanité.
Dans le cas du nom “Adam” en gématrie hébraïque, la valeur numérique des lettres hébraïques qui composent le nom est :
א (Aleph) = 1
ד (Dalet) = 4
ם (Mem final) = 40
TOTAL = 1 4 4 0
En ajoutant ces valeurs, on obtient la somme de 45. Dans la gématrie hébraïque, le nombre 45 peut être associé à diverses significations symboliques et interprétations spirituelles.
Un exemple d’interprétation en gématrie du nom “Adam” dans le judaïsme est le suivant :
La valeur numérique totale du nom “Adam” est 45. Ce nombre peut être divisé en deux parties : 40 (מ, Mem final) et 5 (אד, Aleph et Dalet).
Le nombre 40 a une signification symbolique importante dans la tradition juive, car il est associé à la notion de purification, de transition et de préparation spirituelle. Dans la Bible hébraïque, le peuple d’Israël a erré dans le désert pendant 40 ans avant d’entrer dans la Terre promise. Ce nombre peut donc représenter une période de transformation et de préparation.
Le nombre 5 (אד) est associé à l’idée de l’homme dans la tradition juive. En hébreu, “אדם” (Adam) signifie “homme”. Le nombre 5 peut symboliser l’aspect humain, l’individualité et l’unicité de chaque être humain.
Ainsi, une interprétation possible de la gématrie du nom “Adam” pourrait être que l’individu (5) traverse une période de purification et de transformation (40) pour réaliser son plein potentiel spirituel et accomplir sa mission dans le monde. Cette interprétation met l’accent sur le parcours de développement personnel et spirituel de chaque être humain.
La finalité ultime de ce développement est de se rapprocher de la volonté divine et de contribuer à la réparation du monde (Tikkun Olam) en faisant sa part pour apporter la paix, la justice et la rédemption à l’humanité.
Que ce soit en arabe ou en hébreux, on obtient une valeur de 1440 pour le nom ADAM. Le multiplier par cent c’est faire intervenir la valeur de la lettre ق (Qaf) en arabe et ק (Qof) en hébreux. Il s’agit symboliquement du chas de l’aiguille à travers lequel seul l’esprit peut passer. In fine, il s’agirait de s’élever en esprit pour atteindre la conscience cosmique pour réaliser l’être cosmique : ADAM.
Aussi dans le processus alchimique, la Terre (l’ADAM) est le résultat final (Fiat Lux) de la combinaison entre le Feu sacré et l’Eau avec comme intermédiaire et tampon l’Air. Le Tout dans l’Ether.
